字画收藏每每有赖于地点志、文史以及名士札记及墨客交往尺素，借助这些文字中一麟半爪的纪录，来辨析古代字画中一些鲜为人知的细节，弄清这些做品的前因后果。
濠梁鱼乐图部分
数月前，于东洋购得一件《濠梁鱼乐图》，绢本手卷，画心高23厘米，长.5厘米，卷末款署“方证”。前有引首，题为“濠梁逸趣”，为日本俗人所书，今剔去，配清人伊立勋“流泽时诵”四字引首，卷后有明朝文肇祉题跋。此件做品用笔晦涩，线条疏朗，以水墨为主，淡设色，画面布局疏密体面，衬着有度。全卷描画明漪绝底中，荇藻摇曳，游鱼凌乱，高低此间，悠闲得意，各式鱼类神色如生，跃然画上，画法尽脱院画死板之习气，堪称神逸之做。
在华夏保守文明中，鱼是优美的意味，每每用红鲤鱼意味祯祥，以鱼类繁殖荣华意味多子多福，而鱼儿闲逸于水中时悠闲得意的神态，更是再三触发人们景仰解放的莫大遐思。春秋时就有鲁隐公即使高出礼制，也顽强要去国界欣赏渔民网鱼的纪录；战国时间庄子与惠子二人在濠梁上嬉戏时，举办的一场“焉知鱼之乐”的谈论，更是了如指掌。早在新石器时间的陶器彩绘、先秦帛画，以及汉朝的画像石与瓦当上，就已画有鱼形的图象。宋朝的《宣和画谱》将绘画分为十门，而“龙鱼”即名列其一。
元方证濠梁鱼乐图卷（部分）
就方今传世的初期名家画鱼图来看，北宋有刘寀《落花游鱼图卷》、南宋有周东卿《鱼乐图卷》，元朝善画鱼的画家有危道人、赖庵等人，赖庵做品今尚珍稀件存世，如美国波士顿艺术博物馆所藏《藻鱼图》立轴、日本东京国立博物馆藏《鱼图》、哈佛大学福格美术馆藏的《鲶鱼图页》和日本数本庄五郎所藏《鲤鱼图》。从画法上来看，这件方证的《濠梁鱼乐图》与以上几件做品较量，从大局上看，很是挨近宋朝的两件做品，一样为手卷，水墨淡设色，而从用笔上看，又近于元朝的做品，墨色衬着比宋朝绘画更为清淡，同时更卓绝线条的效用，即所谓“骨法用笔”，水藻以没骨法写成，因此此卷既有对宋朝院体画的接受，又吐展现元朝墨客画的气味。
此卷后有明朝文肇祉书于万历甲申（年）的题跋，全文以下：
古之画鱼者，唐时有若袁嶬，河南开封人，评者谓其得噞喁泅水之状，非世俗所画皆庖中物也。宋时则有若杨晖，江南人，论者谓其得扬鬐鼓鬛之态，兼有风藻水荇之行动也，元时则有危道人，其不知姓名，亦不知其何许人，后见其居麻姑山，盖有道者，亦工画鱼。今观此卷，名书方证，未考其何时人？但其状集诸家之长，而笔意精巧，至于翠带牵风，得杜家诗意，而游潜迴跃，非刀机间物状，堪称光景虽少而意常多，诚如长辈评赵叔傩之画禽鱼也。讷庵范丈持以示余，留案头数日，展玩好久，因题数语归之。
时万历甲申光亮前二日，文肇祉书于长安寓舍之见心庵（钤：文氏基圣、肇祉私印）
此跋做家文肇祉（—），字基圣，号鹰峰，长洲（今江苏姑苏）人，文彭之长子、文徵明之长孙。十试有司不售，就选上林苑录事，诗文草隶，犹如其父。
跋中吐展现一个要害消息，此画那时为“讷庵范丈”所收藏，这个“讷庵范丈”即宁波有名收藏家范大澈。
范大澈（-），字子宣，又字子静，号讷庵，别署南海钓者、灌园叟等，明朝有名藏书家、收藏家。鄞县（今浙江宁波）人，是藏书家天一阁主人范钦的侄子。嘉靖二十八年（年），范大澈随仲父范钦游国都，题诗于塔壁，被大学士慈溪袁炜觉察，招聘为塾师，居国都三年，官补国子生，徐阶荐为掌记室，37岁时，仕官鸿胪寺序班，曾七奉玺书，出访琉球、辽东、朝鲜等区域，进秩二品。
范大澈终身热爱藏书，屡屡碰到本人爱慕的珍本写本，“必请求借之”。他的藏书理想，源于向仲父范钦借书一事。范钦归乡后，筑“天一阁”，藏书富极暂时，范大澈再三向仲父借阅，因范钦订有“书不出阁”之规，没有同意，范大澈遂立志遍搜国内秘编，月薪收入，均以购书。唐、宋、元以来名著，无不收录。范大澈在宁波西郊建别墅“西园”，内设藏书楼“卧云山房”，特意储备册本、印记、法书、名画。集有秦汉以来古印记四五千枚，为有明之冠，有《范氏古印谱》五卷传世，文徵明为之做序；亦爱收藏唐宋以出处代法书名画，其搜罗之广，脚迹遍布国内海外。此卷方证《濠梁鱼乐图》当年即为范大澈“卧云山房”中的藏品。
元赖庵鲤鱼图
清朝郑梁《为陈怡庭寿范简岩七十序》纪录：“鄞邑好古藏书之家，丰氏然后推范氏。然人知司马东明公之所藏特富，而不知鸿胪讷庵公为其犹子，其所藏不只如南北阮也。……拟诸司马，正如石崇之与王恺矣。”
这边的司马东明公即范钦，鸿胪讷庵公即范大澈，看来那时范大澈“卧云山房”所藏堪与范钦的“天一阁”、丰坊的“万卷楼”相抗衡。
范大澈曾于弱冠时远赴吴门，拜入文徵明门下，成为脱俗之交，故范大澈虽小文肇祉五岁，而文肇祉却尊称其为“讷庵范丈”，实因范大澈为其祖父文徵明的学生。
在范大澈的长辈师友中，藏书家丰坊也是一位极其要害的人物。丰坊（-），字人叔，一字存礼，后改名道生，字人翁，号南禺别史，鄞县（今浙江宁波）人。明朝有名藏书家、书法家、金石学家。嘉靖二年（年）进士，授南京吏部考功主事。仕至礼部主事。丰坊当年努力于藏书，盛年转入字画石本收藏。老年因吏议免官，并遭天下大乱，甚至困穷侘傺，旅居于寺庙，病逝于僧舍。著有《南禺集》。
检索丰坊的《南禺字画目》，竟觉察了要害线索，在丰坊中年时间写给范大澈的一封长信中，其曾委派范大澈帮其搜求散落于各地的法书、石本、名画，并称终生有三渴望： 渴望为唐宋石本，第二渴望为唐至明中期绘画，个中排列了画家画做的名单，个中有晋代顾恺之、陆探微的人物至明朝沈周的墨花、文徵明的翎毛，个中竟列有方证的鱼虾。丰坊与范大澈同为鄞县人，并皆搜求方证之做品，看来当年方证的鱼虾画在宁波一带应极其有名。丰坊此信的原迹尚存，今藏上海典籍馆。
据此线索，再查《鄞县志》《宁波府志》、成化《四明志》《浙江通志》，都相对于方证的纪录，个中《浙江通志》 百九十六《方技》中的纪录最为详细，现归纳整顿以下：
方证，字屼山，元朝鄞县人。画花果、海错，极具贸易，工花草、鸟兽，皆臻神品。方证画花果鱼错与董笔潭画鹰、王立本画花草、郭宗茂画水墨花鸟皆称绝品。由此可知，方证是元朝宁波的有名画家，其画鱼与同时间奉化董笔潭画鹰、鄞县王立本画花草、鄞县郭宗茂画水墨花鸟并称为绝品。另外三位都是宁波名画家，惟因方证做品习见，画史中纪录一些，致使后代申明不显。
此卷《濠梁鱼乐图》极也许是方证的传世珍本，是一件具备宁波区域特性的要害文物。明朝今后传布到日本，有幸保管于今，本日复归家乡，入藏见大草堂，岂非我辈的一段奇缘！
审读此卷，画中的鱼类均为宁波一带习见的鱼种，个中既有淡水鱼如红鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼、乌鳢鱼、塘鲺鱼、土步鱼、尖嘴鱼，也有海鱼如梅鱼、大*鱼等，做家极具创意地把河鱼和海鱼合于一卷，也也许是由于宁波甬江距东海不远，海鱼也会溯流而上，与江鱼共生。各式鱼儿或聚或散，悠闲地游弋于画中，显示出一片濠梁鱼乐的情景。画上的鱼宛在方今，看来方证必然是通太持久的视察与写生，才华把这些鱼类画得如斯形神毕肖，他更将个中的红鲤鱼做为主角，宛如要跃出于画外，有取“鲤鱼跃龙门”之意，也有“年年足够”的祯祥寄意。
元赖庵藻鱼图
视察历代画鱼之做，个中元朝赖庵的画风与方证极其挨近，特为日本数本庄五郎所藏赖庵《鱼藻图》一件，与方证此卷的做风、用笔、衬着，以至鱼之形骸，全数不异，互为对比，千篇一律。考赖庵其人，美术史虽纪录其善画鱼藻，然其终身爵里无考。“赖”音同“癞”，宁波土话中有光秃之意，而方证字“屼山”，“屼山”即光秃的山头，那末，“赖庵”会不会是方证的号呢？故方证与赖庵是不是为统一人，再有待于进一步验证与探索。
丁酉新正，朗日晴窗之下，赏读这卷年前乡贤所做图卷，知人们对祯祥惬心的盼望，古今一也，不觉抚卷怅然。
转自美术报
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